Историческая этнология ↓

Оглавление

• Историческая этнология . учебное пособие для вузов
•   Предисловие
•   Что изучает этнология?
•   Теория эволюционизма
•   Теория диффузионизма
•   Теория функционализма
•   Опыт историко-этнологического анализа
•     Сюжет 1. Формы крестьянского землепользования
•     Сюжет 2. Модель освоения новых земель финнами
•     Сюжет 3. Кемализм в Турции
•     Сюжет 4. Ереван
•     Вопросы для размышления
•   Основные понятия этнологии
•   Вопросы для размышления
•   История исследований “национального характера” в современной науке
•   Первые попытки исследования психологических особенностей различных народностей
•   Рут Бенедикт: учение об этосе культуры
•   Маргарет Мид: создание эталона полевого исследования
•   Влияние психоанализа на этнологические исследования
•   Основные идеи Фрейда легшие в основание психологической антропологии
•   Первая психоаналитическая концепция в этнологии — А. Кардинер: концепция основной личностной структуры
•   Исследования национального характера
•   Культуро-центрированный подход к исследованиям национального характера
•   Личностно-центрированный подход к исследованиям национального характера
•   Психоанализ и исследования национального характера
•   Формирование ценностного подхода
•   Работы К. Клакхона
•   Исследование К. Клакхоном бинарных оппозиций в ценностных ориентациях
•   Концепция “картины мира”
•   Зарождение когнитивной антропологии
•   Кризис психологического подхода в этнологии
•   Зарождение символической антропологии и интерпретационного подхода
•   Постмодернистская критика
•   Возвращение к истокам
•   Идеи Фредерика Барта
•   Современное состояние психологической антропологии
•   Проблема распределения культуры
•   Приложение
•     Развитие психологической антропологии (психологической этнографии) в России
•     Вопросы для размышления
•   Жизнедеятельность и жизнеобеспечение этноса
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Учение о культуре в современной этнологии
•   Как формировалось современное понимание термина “культура”
•   Понятие культуры у эволюционистов
•   Культурология Малиновского
•   Культурология Радклифф-Брауна
•   Культурология Парсонса
•   Возникновение теории моделей культуры
•   Культурология Кребера
•   Культурология Уайта
•   Культурология Гиртца
•   Разработка проблем культурологии в России
•   Культура и процессы адаптации
•   Козер о функциональном конфликте
•   Люсьен Пай и концепция “чувства ассоциации”
•   Сюжет 6. Модель русской крестьянской колонизации
•   Вопросы для размышления
•   Культурная традиция и этнос
•   Оппозиция “традиция — модернизация”
•   Становление отечественной традиционалистики
•   Айзенштадт: традиция как застывшая харизма
•   Центральная зона культуры
•   Айзенштадт о кристаллизации традиции
•   Еще один ключ к исследованию традиции: проблема этничности
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Коллективные социальные установки и этническая картина мира
•   Изучение колониальных ситуаций
•   Вопросы для размышления
•   Этническая картина мира
•   Основные понятия, введенные в настоящей главе:
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Методологический комментарий к сюжету
•   Сюжет 8. От магии пения к магии порядка
•   Вопросы для размышления
•   Формирование этнической картины мира
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Методологический комментарий к сюжету
•   Сюжет 9. Изменения в мировоззрении турок
•   Вопросы для размышления
•   Принципы вариативности этнической картины мира
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Методологический комментарий к сюжету
•   Сюжет 10. Русская община и российская государственность
•   Сюжет 11. Translatio Imperii
•   Вопросы для размышления
•   Методологические проблемы изучения этнических процессов
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Традиционный социум и личностное сознание
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Смута как функциональное проявление традиционного сознания этноса
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Понятие спонтанного самоструктурирования этноса
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Методологический комментарий к сюжету
•   Сюжет 16. Ереван: воплощение героического мифа
•   Функциональный внутриэтнический конфликт
•   Сюжет 17. Военные перевороты в Турции
•   Вопросы для размышления
•   Центральная культурная тема этноса и деструкция этнической картины мира
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Взаимодействие этноса и его диаспоры
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Вопросы для размышления
•   Межкультурное взаимодействие
•   Опыт историко-этнологического анализа
•   Сюжет 22. На стыке двух империй
•   Сюжет 23. Британский Гарваль
•   Вопросы для размышления
•   Методология историко-этнологических исследований
•   Эмпатия — психологическая интерпретация
•   О формализованных подходах к исследованию этнических констант
•   Основные теоретические положения, лежащие в основании историко-этнологических исследований
•   Вопросы для размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .